« »

# සංයුත්ත නිකාය

# නිදාන වග්ගෝ

## 1.2.9. බාලපණ්ඩිත සුත්තං

### 1.2.9. බාලයාත්, පණ්ඩිතයාත් ගැන වදාළ දෙසුම

#### සාවත්‌ථියං….

සැවැත් නුවරදී ………………

#### අවිජ්‌ජානීවරණස්‌ස භික්ඛවේ, බාලස්‌ස තණ්‌හාය සම්‌පයුත්‌තස්‌ස ඒවමයං කායෝ සමුදාගතෝ. ඉති අයඤ්‌චේව කායෝ බහිද්‌ධා ච නාමරූපං ඉත්‌ථේතං ද්‌වයං ද්‌වයං පටිච්‌ච ඵස්සෝ, සළේවායතනානි යේහි පුට්ඨෝ බාලෝ සුඛදුක්‌ඛං පටිසංවේදියති ඒතේසං වා අඤ්‌ඤතරේන.

පින්වත් මහණෙනි, අවිද්‍යාවෙන් අඳුරු වී ගිහින්, තණ්හාවෙන් යුක්තව සිටින බාලයාගේ මේ ජීවිතය හටගෙන තිබෙන්නේ මේ විදිහටයි. ඉතින් ඔය විදිහට මේ ජීවිතයත්, බාහිර නාමරූපත් කියන මේ කරුණු දෙක බැගින් හේතු කරගෙන ස්පර්ශය ඇතිවෙනවා. ආයතන හයත් තියෙනවා. මේවායින් හෝ මෙයින් එක්තරා දෙයකින් පහස ලබන කොට බාලයා සැප දුක් විඳිනවා.

#### අවිජ්‌ජානීවරණස්‌ස භික්ඛවේ, පණ්‌ඩිතස්‌ස තණ්‌හාය සම්‌පයුත්‌තස්‌ස ඒවමයං කායෝ සමුදාගතෝ. ඉති අයඤ්‌චේව කායෝ බහිද්‌ධා ච නාමරූපං ඉත්‌ථේතං ද්‌වයං ද්‌වයං පටිච්‌ච ඵස්සෝ. සළේවායතනානි යේහි පුට්ඨෝ පණ්‌ඩිතෝ සුඛදුක්‌ඛං පටිසංවේදියති ඒතේසං වා අඤ්‌ඤතරේන.

“පින්වත් මහණෙනි, අවිද්‍යාවෙන් අඳුරු වී ගිහින්, තණ්හාවෙන් යුක්තව සිටින පණ්ඩිතයාගේ මේ ජීවිතය හටගෙන තිබෙන්නේ මේ විදිහටයි. ඉතින් ඔය විදිහට මේ ජීවිතයත්, බාහිර නාමරූපත් කියන මේ කරුණු දෙක බැගින් හේතු කරගෙන ස්පර්ශය ඇතිවෙනවා. ආයතන හයත් තියෙනවා. මේවායින් හෝ මෙයින් එක්තරා දෙයකින් පහස ලබන කොට පණ්ඩිතයා සැප දුක් විඳිනවා.

#### තත්‍ර හි භික්ඛවේ, කෝ විසේසෝ කෝ අධිප්‌පායෝ කිං නානාකරණං පණ්‌ඩිතස්‌ස බාලේනා ති?

ඉතින් පින්වත් මහණෙනි, ඔය කරුණේදී බාලයාගෙන් පණ්ඩිතයා වෙනස් වෙන්නේ කවර විශේෂයක් මතද? කවර ප්‍රයෝගයක් මතද? කවර වෙනස්කමක් මතද?”

#### භගවම්මූලකා නෝ භන්තේ ධම්‌මා, භගවන්නෙත්‌තිකා භගවම්පටිසරණා. සාධු වත භන්තේ භගවන්‌තඤ්ඤේව පටිභාතු ඒතස්‌ස භාසිතස්‌ස අත්‌ථෝ. භගවතෝ සුත්‌වා භික්‌ඛූ ධාරෙස්‌සන්‌තී’ති. තේන හි භික්ඛවේ සුණාථ සාධුකං මනසිකරෝථ භාසිස්‌සාමී ති. ඒවම්භන්තේ ති ඛෝ තේ භික්‌ඛූ භගවතෝ පච්චස්සෝසුං. භගවා ඒතදවෝච.

“ස්වාමීනී, අපගේ ධර්මය තිබෙන්නේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුල් කොට ගෙනයි. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ප්‍රධාන කොට ගෙනයි. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පිළිසරණ කොට ගෙනයි. ස්වාමීනී, ඔය වදාළ කරුණෙහි අර්ථය භාග්‍යවතුන් වහන්සේට වැටහෙන සේක්වා! භාග්‍යවතුන් වහන්සේගෙන්ම අසා ගෙනමයි මේ භික්ෂූන් වහන්සේලා මතකයේ දරා සිටින්නේ.”

“එහෙනම් පින්වත් මහණෙනි, හොඳින් අහගන්න ඕන. ඉතා හොඳින් නුවණින් මෙනෙහි කරන්න ඕන. මං කියා දෙන්නම්.”

“එසේය, ස්වාමීනී” කියලා ඒ භික්ෂූන් වහන්සේලා භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පිළිතුරු දුන්නා. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඒ මොහොතේදී මෙම දේශනය වදාළා.

#### යාය ච භික්ඛවේ, අවිජ්‌ජාය නිවුතස්‌ස බාලස්‌ස යාය ච තණ්‌හාය සම්‌පයුත්‌තස්‌ස අයං කායෝ සමුදාගතෝ, සා චේව අවිජ්‌ජා බාලස්‌ස අප්‌පහීනා. සා ච තණ්‌හා අපරික්‌ඛීණා. තං කිස්‌ස හේතු? න භික්ඛවේ බාලෝ අචරි බ්‍රහ්‌මචරියං සම්‌මා දුක්‌ඛක්‌ඛයාය. තස්‌මා බාලෝ කායස්‌ස භේදා කායූපගෝ හෝති. සෝ කායූපගෝ සමානෝ න පරිමුච්‌චති ජාතියා ජරාමරණේන සෝකේහි පරිදේවේහි දුක්ඛේහි දෝමනස්‌සේහි උපායාසේහි. න පරිමුච්‌චති දුක්‌ඛස්‌මාති වදාමි.

“පින්වත් මහණෙනි, යම් අවිද්‍යාවකින් බාලයා අඳුරු වෙලා ඉන්නවා නම්, යම් තණ්හාවකින් යුක්ත වෙලා ඉන්නවා නම්, ඔහුගේ ජීවිතය හටගත්තේ යමකින් ද, ඒ අවිද්‍යාවමයි බාලයාට ප්‍රහාණය වෙලා නැත්තේ. ඒ තණ්හාවමයි බාලයා තුළ ක්ෂය වෙලා නැත්තේ. ඒකට හේතුව මොකක්ද? මනා කොට දුක් ක්ෂය වීම පිණිස පවතින (ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය නම් වූ) බඹසර ජීවිතයේ හැසිරිලා නෑ. ඒ නිසාම බාලයා කය බිඳී මැරී යාමෙන් පසු කයක් කරාම යනවා. කයක් කරා පැමිණි ඒ බාලයා ඉපදීමෙන් නිදහස් වෙන්නේ නෑ. ජරා මරණයෙන් නිදහස් වෙන්නේ නෑ. සෝක, වැළපීම්, කායික දුක්, මානසික දුක්, සුසුම් හෙළීම්වලින් නිදහස් වෙන්නේ නෑ. දුකෙන් නිදහස් වෙන්නෙ නෑ කියලයි මං කියන්නේ.

#### යාය ච භික්ඛවේ, අවිජ්‌ජාය නිවුතස්‌ස පණ්‌ඩිතස්‌ස යාය ච තණ්‌හාය සම්‌පයුත්‌තස්‌ස අයං කායෝ සමුදාගතෝ. සා චේව අවිජ්‌ජා පණ්‌ඩිතස්‌ස පහීනා. සා ච තණ්‌හා පරික්‌ඛීණා. තං කිස්‌ස හේතු? අචරි භික්ඛවේ, පණ්‌ඩිතෝ බ්‍රහ්‌මචරියං සම්‌මා දුක්‌ඛක්‌ඛයාය. තස්‌මා පණ්‌ඩිතෝ කායස්‌ස භේදා න කායූපගෝ හෝති. සෝ අකායූපගෝ සමානෝ පරිමුච්‌චති ජාතියා ජරාමරණේන සෝකේහි පරිදේවේහි දුක්ඛේහි දෝමනස්‌සේහි උපායාසේහි. පරිමුච්‌චති දුක්‌ඛස්‌මාති වදාමි.

පින්වත් මහණෙනි, යම් අවිද්‍යාවකින් පණ්ඩිතයා අඳුරු වෙලා ඉන්නවා නම් යම් තණ්හාවකින් යුක්ත වෙලා ඉන්නවා නම්, ඔහුගේ ජීවිතය හටගත්තේ යමකින් ද, ඒ අවිද්‍යාවමයි පණ්ඩිතයාට ප්‍රහාණය වෙලා තියෙන්නේ. ඒ තණ්හාවමයි පණ්ඩිතයා තුළ ක්ෂය වෙලා තියෙන්නේ. ඒකට හේතුව මොකක්ද? මනා කොට දුක් ක්ෂය වීම පිණිස පවතින (ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය නම් වූ) බඹසර ජීවිතයේ හැසිරුණ නිසා. ඒ නිසාම පණ්ඩිතයා කය බිඳී මැරී යාමෙන් පසු කයක් කරා එන්නේ නෑ. කයක් කරා නොපැමිණි ඒ පණ්ඩිතයා ඉපදීමෙන් නිදහස් වෙනවා. ජරා මරණයෙන් නිදහස් වෙනවා. සෝක, වැළපීම්, කායික දුක්, මානසික දුක්, සුසුම් හෙළීම්වලින් නිදහස් වෙනවා. දුකෙන් නිදහස් වෙනවා කියලයි මං කියන්නේ.

#### අයං ඛෝ භික්ඛවේ, විසේසෝ අයං අධිප්‌පායෝ ඉදං නානාකරණං පණ්‌ඩිතස්‌ස බාලේන යදිදං බ්‍රහ්‌මචරියවාසෝ’ති.

පින්වත් මහණෙනි, ඔය කරුණේදී බාලයාගෙන් පණ්ඩිතයා වෙනස් වෙන විශේෂත්වය මේකයි. ප්‍රයෝගය මේකයි. වෙනස්කම මේකයි. එනම් ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය තුළ හැසිරීමයි.”

සාදු! සාදු!! සාදු!!!

බාල පණ්ඩිත සූත්‍රය නිමා විය.

« » ⇡

ධර්මදානය උදෙසා පාලි සහ සිංහල අන්තර්ගතය උපුටා ගැනීම https://mahamevnawa.lk/sutta/sn2_1-2-9/ වෙබ් පිටුවෙනි.
Ver.1.40 - Last Updated On 26-SEP-2020 At 03:14 P.M