« »

# සංයුත්ත නිකාය

# නිදාන වග්ගෝ

## 1.4.4. දුතිය ඤාණවත්ථු සුත්තං

### 1.4.4. ඤාණය ලැබීමේ කරුණු ගැන වදාළ දෙවෙනි දෙසුම

#### සාවත්‌ථියං….

සැවැත් නුවරදී ……………..

#### සත්‌තසත්‌තරි වෝ භික්ඛවේ ඤාණවත්‌ථූනි දේසිස්සාමි. තං සුණාථ ….(පෙ)…. කතමානි භික්ඛවේ සත්‌තසත්‌තරි ඤාණවත්‌ථූනි?

පින්වත් මහණෙනි, ඤාණය ලැබීමේ කරුණු හැත්තෑ හතක් ගැන මා ඔබට දේශනා කරන්නම්. එයා හොඳින් අහගන්න ඕන. ….(පෙ)…. පින්වත් මහණෙනි, ඤාණය ලැබීමේ කරුණු හැත්තෑ හත මොනවාද?

#### ඤාණං, අතීතම්‌පි අද්‌ධානං ජාතිපච්‌චයා ජරාමරණන්‌ති ඤාණං, අසති ජාතියා නත්‌ථි ජරාමරණන්‌ති ඤාණං, අනාගතම්‌පි අද්‌ධානං ජාතිපච්‌චයා ජරාමරණන්‌ති ඤාණං, අසති ජාතියා නත්‌ථි ජරාමරණන්‌ති ඤාණං, යම්‌පිස්‌ස තං ධම්‌මට්‌ඨිතිඤාණං තම්‌පි ඛයධම්‌මං වයධම්‌මං විරාගධම්‌මං නිරෝධධම්‌මන්‌ති ඤාණං.

ඉපදීම හේතු කොටගෙන ජරා මරණ ඇති වන බව දන්නා නුවණ. ඉපදීමක් නැත්නම් ජරා මරණ නැති බව දන්නා නුවණ. අතීතයේදී ජරා මරණ ඇති වූයේ ඉපදීම හේතු කොට ගෙන බව දන්නා නුවණ. අතීතයේදීත් ජරා මරණ නැති වූයේ ඉපදීම නැති වීමෙන් බව දන්නා නුවණ. අනාගතයේදී ජරා මරණ ඇති වන්නේ ඉපදීම හේතු කොට ගෙන බව දන්නා නුවණ. අනාගතයේදීත් ජරා මරණ නැති වන්නේ ඉපදීම නැති වීමෙන් බව දන්නා නුවණ. මේ පටිච්චසමුප්පාද ධර්මයන්ගේ පැවැත්ම ගැන යම් අවබෝධයක් ඇද්ද, එය ද ක්ෂය වී යන ස්වභාවයෙන් යුක්තය. වැනැසී යන ස්වභාවයෙන් යුක්තය. නොඇලිය යුතු ස්වභාවයෙන් යුක්තය. ඇල්ම නිරුද්ධ කළ යුතු ස්වභාවයෙන් යුක්තයැයි දන්නා නුවණ.

#### භවපච්‌චයා ජාතීති ඤාණං ….(පෙ)…. උපාදානපච්‌චයා භවෝති ඤාණං ….(පෙ)…. තණ්‌හාපච්‌චයා උපාදානන්‌ති ඤාණං ….(පෙ)…. වේදනාපච්‌චයා තණ්‌හාති ඤාණං ….(පෙ)…. ඵස්‌සපච්‌චයා වේදනාති ඤාණං ….(පෙ)…. සළායතනපච්‌චයා ඵස්සෝති ඤාණං ….(පෙ)…. නාමරූපපච්‌චයා සළායතනන්‌ති ඤාණං ….(පෙ)…. විඤ්‌ඤාණපච්‌චයා නාමරූපන්‌ති ඤාණං ….(පෙ)…. සංඛාරපච්‌චයා විඤ්‌ඤාණන්‌ති ඤාණං ….(පෙ)…. අවිජ්‌ජාපච්‌චයා සංඛාරාති ඤාණං, අසති අවිජ්‌ජාය නත්‌ථි සංඛාරාති ඤාණං, අතීතම්‌පි අද්‌ධානං අවිජ්‌ජාපච්‌චයා සංඛාරාති ඤාණං, අසති අවිජ්‌ජාය නත්‌ථි සංඛාරාති ඤාණං, අනාගතම්‌පි අද්‌ධානං අවිජ්‌ජාපච්‌චයා සංඛාරාති ඤාණං, අසති අවිජ්‌ජාය නත්‌ථි සංඛාරාති ඤාණං, යම්‌පිස්‌ස තං ධම්‌මට්‌ඨිතිඤාණං තම්‌පි ඛයධම්‌මං වයධම්‌මං විරාගධම්‌මං නිරෝධධම්‌මන්‌ති ඤාණං. ඉමානි වුච්‌චන්‌ති භික්ඛවේ සත්‌තසත්‌තරි ඤාණවත්‌ථූනී’ති.

භවය හේතු කොටගෙන ඉපදීම ඇති වන බව දන්නා නුවණ ….(පෙ)…. උපාදාන හේතු කොටගෙන භවය ඇති වන බව දන්නා නුවණ ….(පෙ)…. තණ්හාව හේතු කොටගෙන උපාදාන ඇති වන බව දන්නා නුවණ ….(පෙ)…. විඳීම හේතු කොටගෙන තණ්හාව ඇති වන බව දන්නා නුවණ ….(පෙ)…. ස්පර්ශය හේතු කොටගෙන විඳීම ඇති වන බව දන්නා නුවණ ….(පෙ)…. ආයතන හය හේතු කොටගෙන ස්පර්ශය ඇති වන බව දන්නා නුවණ ….(පෙ)…. නාමරූප හේතු කොටගෙන ආයතන හය ඇති වන බව දන්නා නුවණ ….(පෙ)…. විඤ්ඤාණය හේතු කොටගෙන නාමරූප ඇති වන බව දන්නා නුවණ ….(පෙ)…. සංස්කාර හේතු කොටගෙන විඤ්ඤාණ ඇති වන බව දන්නා නුවණ ….(පෙ)…. අවිද්‍යාව හේතු කොටගෙන සංස්කාර ඇති වන බව දන්නා නුවණ. අවිද්‍යාව නැත්නම් සංස්කාර නැති බව දන්නා නුවණ. අතීතයේදී සංස්කාර ඇති වූයේ අවිද්‍යාව හේතු කොට ගෙන බව දන්නා නුවණ. අතීතයේදීත් සංස්කාර නැති වූයේ අවිද්‍යාව නැති වීමෙන් බව දන්නා නුවණ. අනාගතයේදී සංස්කාර ඇති වන්නේ අවිද්‍යාව හේතු කොට ගෙන බව දන්නා නුවණ. අනාගතයේදීත් සංස්කාර නැති වන්නේ අවිද්‍යාව නැති වීමෙන් බව දන්නා නුවණ. මේ පටිච්චසමුප්පාද ධර්මයන්ගේ පැවැත්ම ගැන යම් අවබෝධයක් ඇද්ද, එය ද ක්ෂය වී යන ස්වභාවයෙන් යුක්තය. වැනැසී යන ස්වභාවයෙන් යුක්තය. නොඇලිය යුතු ස්වභාවයෙන් යුක්තය. ඇල්ම නිරුද්ධ කළ යුතු ස්වභාවයෙන් යුක්තයැයි දන්නා නුවණ.

පින්වත් මහණෙනි, මේවාට කියන්නේ නුවණ ලැබීමේ කාරණා හැත්තෑ හත කියාය.

සාදු! සාදු!! සාදු!!!

දුතිය ඤාණවත්ථු සූත්‍රය නිමා විය.

« » ⇡

ධර්මදානය උදෙසා පාලි සහ සිංහල අන්තර්ගතය උපුටා ගැනීම https://mahamevnawa.lk/sutta/sn2_1-4-4/ වෙබ් පිටුවෙනි.
Ver.1.40 - Last Updated On 26-SEP-2020 At 03:14 P.M